{"id":19113,"date":"2019-08-21T11:41:02","date_gmt":"2019-08-21T15:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cfnews.com.br\/portal\/?p=19113"},"modified":"2019-08-21T11:41:02","modified_gmt":"2019-08-21T15:41:02","slug":"por-que-musica-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cfnews.com.br\/portal\/por-que-musica-na-igreja\/","title":{"rendered":"POR QUE M\u00daSICA NA IGREJA?"},"content":{"rendered":"

A m\u00fasica<\/b><\/span><\/p>\n

De acordo com o dicion\u00e1rio,\u00a0m\u00fasica<\/a>\u00a0\u00e9 a arte de combinar os sons. O som \u00e9 um fen\u00f4meno f\u00edsico, portanto sujeito \u00e0s leis da f\u00edsica e com propriedades f\u00edsicas; isso explica em parte o fato de que a m\u00fasica exerce influ\u00eancia sobre o nosso corpo. A arte \u00e9 um fen\u00f4meno humano e social, e portanto uma express\u00e3o dos sentimentos, ideologias e pensamentos. Com rela\u00e7\u00e3o a esse fen\u00f4meno, Wisnik fala sobre a m\u00fasica nos seguintes termos:<\/span><\/p>\n

A m\u00fasica n\u00e3o refere nem nomeia coisas vis\u00edveis, como a\u00a0linguagem<\/a>\u00a0verbal faz, mas aponta com uma for\u00e7a toda sua para o n\u00e3o-verbaliz\u00e1vel; atravessa certas redes defensivas que a consci\u00eancia e a linguagem cristalizada op\u00f5em \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o e toca em pontos de liga\u00e7\u00e3o efetivos do mental e do corporal, do intelectual e do afetivo. Por isso mesmo \u00e9 capaz de provocar as mais apaixonadas ades\u00f5es e as mais violentas recusas<\/span>.<\/span><\/p>\n

A m\u00fasica esteve sempre presente na hist\u00f3ria. Na B\u00edblia encontramos a presen\u00e7a da m\u00fasica para v\u00e1rias ocasi\u00f5es da vida das pessoas. Em Gn 31.27 podemos observar o uso da m\u00fasica em celebra\u00e7\u00f5es de despedida; em Lc 15.23-25 em celebra\u00e7\u00f5es de regresso; em 2 Cr 23 na proclama\u00e7\u00e3o de um novo rei; 1 Sm 18.6 na guerra; Ex 32.18 situa\u00e7\u00f5es de vit\u00f3ria e alegria, como em momentos de derrota e tristeza.<\/span><\/p>\n

A m\u00fasica na adora\u00e7\u00e3o<\/b><\/span><\/p>\n

A\u00a0B\u00edblia<\/a>\u00a0nos mostra que a m\u00fasica tem parte importante na vida religiosa e de adora\u00e7\u00e3o do povo de Deus.<\/span><\/p>\n

Adora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma resposta do homem ao que Deus \u00e9 e faz. As Escrituras ensinam claramente que o povo de Deus n\u00e3o deve apenas falar, mas tamb\u00e9m cantar suas verdades (1Cr 16.9; Sl 33.2,3; Cl 3.16).<\/span><\/p>\n

\u201cCantarei ao SENHOR, porque ele me tem feito muito bem.<\/i>\u201d (Salmo 13.6 \u2013 Almeida 21)<\/span><\/p>\n

A m\u00fasica na\u00a0adora\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0corporativa tem alguns objetivos e benef\u00edcios espec\u00edficos. As can\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o para passar o tempo, esperar a chegada dos membros ou uma prepara\u00e7\u00e3o para a momento da prega\u00e7\u00e3o, mas o tempo da adora\u00e7\u00e3o com m\u00fasica faz parte da ess\u00eancia do verdadeiro culto a Deus.<\/span><\/p>\n

A m\u00fasica \u00e9 uma linguagem, e o mundo \u00e9 constru\u00eddo com a articula\u00e7\u00e3o da linguagem<\/span>. E como qualquer linguagem ela comunica algo, ela expressa significados.<\/span><\/p>\n

Grande parte da poesia b\u00edblica, especialmente no livro dos\u00a0Salmos<\/a>, foi originalmente escrita para ser cantada. A palavra na forma po\u00e9tica e\/ou musical real\u00e7a e valoriza a Palavra de Deus, conferindo-lhe vivacidade e facilidade de memoriza\u00e7\u00e3o. A m\u00fasica e a poesia aparecem em toda a B\u00edblia, com uma longa hist\u00f3ria de c\u00e2nticos de reden\u00e7\u00e3o que comunicam a revela\u00e7\u00e3o de Deus.<\/span><\/p>\n

Nos tempos antigos, a maioria das pessoas era analfabeta ou n\u00e3o tinha acesso \u00e0 escritos, documentos, etc. A linguagem po\u00e9tica\/musical<\/a>\u00a0era usada de maneira eficaz para o ensino e transmiss\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es devido ao fato da linguagem musical facilitar a memoriza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Disso podemos concluir que necessitamos da m\u00fasica nos nossos cultos para que a Palavra penetre o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\n

Agora, ent\u00e3o, escrevei este c\u00e2ntico para v\u00f3s e ensinai-o aos israelitas. Fazei-os conserv\u00e1-lo na boca, para que ele seja minha testemunha contra o povo de Israel.\u00a0<\/i>\u00a0(Dt 31.19\u00a0\u00a0<\/span>\u2013 Almeida 21).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Se a m\u00fasica carrega uma fun\u00e7\u00e3o t\u00e3o importante que \u00e9 solidifica\u00e7\u00e3o da Palavra em nosso cora\u00e7\u00e3o, nossas can\u00e7\u00f5es precisam ser carregadas da mensagem do Evangelho. As letras devem ser repletas de conte\u00fado das Escrituras. Jonathan Leeman afirma que \u201cse existe qualquer lugar onde a Palavra de Deus deva literalmente reverberar, deve ser nas can\u00e7\u00f5es da igreja\u201d<\/span>3<\/sup><\/span>.<\/span><\/p>\n

Deus criou a m\u00fasica e se alegra com nossos louvores e com nossos c\u00e2nticos que mostram o conhecimento que temos de sua pessoa. O Senhor habita no meio dos louvores do seu povo e canta juntamente com ele (Sf 3.17).<\/span><\/p>\n

Cantar tamb\u00e9m \u00e9 uma maneira de como a congrega\u00e7\u00e3o particularmente une as suas\u00a0emo\u00e7\u00f5es<\/a>\u00a0e afetos com a Palavra de Deus. Jonathan Edwards prop\u00f4s que Deus nos deu a m\u00fasica \u201csomente para incitar e expressar afei\u00e7\u00f5es religiosas\u201d<\/span>4<\/sup><\/span>. Cantar a Palavra de Deus \u00e9 como uma congrega\u00e7\u00e3o sintoniza seu cora\u00e7\u00e3o ao longo de toda uma gama de afei\u00e7\u00f5es conduzidas biblicamente<\/span>.<\/span><\/p>\n

Salva\u00e7\u00e3o e Louvor<\/b><\/span><\/p>\n

Salva\u00e7\u00e3o e louvor caminham juntos. Os que cr\u00eaem e s\u00e3o salvos pelo sangue de Cristo devem responder ao Salvador rendendo-lhe louvores. A salva\u00e7\u00e3o de Deus purifica nossos l\u00e1bios e abre nossas bocas para cantarmos o seu louvor (Sl 51.14,15; Is 6; Sf 3.9-13).<\/span><\/p>\n

\n

Livra- me da culpa dos crimes de sangue, \u00f3 Deus, Deus da minha salva\u00e7\u00e3o! E a minha l\u00edngua aclamar\u00e1 a tua justi\u00e7a. \u00d3 Senhor, d\u00e1 palavras aos meus l\u00e1bios, e a minha boca anunciar\u00e1 o teu louvor.<\/i>\u00a0(Sl 51.14,15 \u2013 NVI)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cEnt\u00e3o purificarei os l\u00e1bios dos povos, para que todos eles invoquem o nome do Senhor e o sirvam de comum acordo.<\/i>\u201d (Sf 3.9 \u2013 NVI)<\/span><\/strong><\/p>\n

NOTAS<\/p>\n

1\u00a0<\/span>Wisnik, Jos\u00e9 Miguel, O Som e o Sentido, S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 1989, p.25.<\/span><\/p>\n

2 Schumacher, Cristina, Uma Gram\u00e1tica Intuitiva, Rio de Janeiro: LTC, 2013, p.17.<\/span><\/p>\n

3 Jonathan Leeman, \u201cReverberation\u201d.<\/span><\/p>\n

4 Citado por Jonathan Leeman em \u201cReverberation\u201d.<\/span><\/p>\n

5 Jonathan Leeman, \u201cReverberation\u201d.<\/span><\/p>\n

Por:<\/strong>\u00a0Samuel Fratelli.\u00a0\u00a9 2016<\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/adorando.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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