{"id":19635,"date":"2019-09-06T10:03:17","date_gmt":"2019-09-06T14:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cfnews.com.br\/portal\/?p=19635"},"modified":"2019-09-06T10:03:17","modified_gmt":"2019-09-06T14:03:17","slug":"5-tipos-de-dizimos-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cfnews.com.br\/portal\/5-tipos-de-dizimos-na-biblia\/","title":{"rendered":"5 tipos de d\u00edzimos na B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

Longe de querermos trazer alguma pol\u00eamica \u2013 embora entendamos que falar sobre\u00a0d\u00edzimo<\/a>\u00a0n\u00e3o seja algo t\u00e3o simples em nossos dias -, porque a depender das interpreta\u00e7\u00f5es, sempre haver\u00e1 pessoas a favor ou contra a sua pr\u00e1tica.<\/p>\n

Contudo, esperamos esclarecer aos nossos leitores sobre cinco tipos de d\u00edzimos que as Escrituras falam, mas que nos p\u00falpitos de nossas igrejas, em nossas escolas dominicais e em outras inst\u00e2ncias educacionais crist\u00e3s quase nunca s\u00e3o mencionados em sua abrang\u00eancia.<\/p>\n

O d\u00edzimo de Abra\u00e3o<\/h2>\n
<\/div>\n

A primeira vez que a palavra \u201cd\u00edzimo\u201d \u00e9 mencionada na B\u00edblia \u00e9 em G\u00eanesis 14.20: \u201cE deu-lhe o d\u00edzimo de tudo\u201d. Esta atitude de Abra\u00e3o revela-nos o costume dos povos semitas daquela \u00e9poca de oferecerem a d\u00e9cima parte da produ\u00e7\u00e3o de suas planta\u00e7\u00f5es e de seus animais ao Senhor ou a alguma autoridade espec\u00edfica, como ocorreu no caso do Rei de Sal\u00e9m (Gn 14.18).<\/p>\n

Todavia, nesse epis\u00f3dio, que aconteceu bem antes da Lei de Mois\u00e9s, Abra\u00e3o ofereceu a Melquesedeque o d\u00edzimo dos despojos de guerra. Por\u00e9m, as Escrituras n\u00e3o explicam claramente o porqu\u00ea do patriarca dar a contribui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De acordo com Champlin[1]<\/sup>, fora da cultura judaica havia muitas culturas antigas que praticavam o d\u00edzimo. Al\u00e9m disso, ainda segundo esse autor, a pr\u00e1tica existia entre outros povos, tais como os gregos, os romanos, os cartagineses e os \u00e1rabes. Para estas culturas, era um h\u00e1bito que fazia parte da piedade religiosa.<\/p>\n

O d\u00edzimo dos levitas<\/h2>\n

\u201cAos filhos de Levi dei todos os d\u00edzimos em Israel por heran\u00e7a, pelo servi\u00e7o que prestam, servi\u00e7o da tenda da congrega\u00e7\u00e3o\u201d, disse Deus (Nm 18.21). Os\u00a0levitas<\/a>\u00a0passaram a receber esse aux\u00edlio consagrado porque n\u00e3o tinham nenhuma heran\u00e7a no meio dos israelitas (Nm 18.23). E essa contribui\u00e7\u00e3o servia para a sua manuten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O d\u00edzimo dos d\u00edzimos<\/h2>\n

Outro tipo de d\u00edzimo que havia nos tempos b\u00edblicos era o d\u00edzimo dos d\u00edzimos, retirado do que os levitas recebiam dos israelitas. Essa contribui\u00e7\u00e3o era \u201cconsiderada equivalente \u00e0 do trigo tirado da eira e do vinho do tanque de prensar uvas\u201d (Nm 18.27, NVI[2]<\/sup>).<\/p>\n

Em Neemias 10.38, est\u00e1 escrito que \u201co sacerdote, filho de Ar\u00e3o, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os d\u00edzimos, e que os levitas trariam os d\u00edzimos dos d\u00edzimos \u00e0 Casa do nosso Deus, \u00e0s c\u00e2maras da casa do tesouro\u201d.<\/p>\n

N\u00fameros 18.26 fundamenta esta verdade: \u201c[\u2026] tamb\u00e9m falar\u00e1s aos levitas e dir-lhes-\u00e1s: Quando receberdes os d\u00edzimos dos filhos de Israel [\u2026], deles oferecereis uma oferta al\u00e7ada ao SENHOR: o d\u00edzimo dos d\u00edzimos [\u2026] e deles dareis a oferta al\u00e7ada do SENHOR a Ar\u00e3o, o sacerdote\u201d.<\/p>\n

O d\u00edzimo das festas<\/h2>\n

O quarto tipo de d\u00edzimo mencionado na B\u00edblia \u00e9 o d\u00edzimo festivo. Sobre este evento, Deus havia dado ordem para que, dentre os holocaustos, os sacrif\u00edcios, as ofertas al\u00e7adas, os votos, as ofertas volunt\u00e1rias e a entrega dos primog\u00eanitos, os israelitas trouxessem ao lugar que Ele escolheria tamb\u00e9m os d\u00edzimos que deveriam ser extra\u00eddos dos nove d\u00e9cimos restantes da produ\u00e7\u00e3o do povo[3]<\/sup>, j\u00e1 que este deveria entregar aos levitas um d\u00e9cimo de suas colheitas, frutas e animais dos rebanhos.<\/p>\n

Nesse lugar que Deus, \u00e0 \u00e9poca, iria escolher \u2013 ou seja, posteriormente Jerusal\u00e9m -, o povo de Israel deveria comer esses d\u00edzimos perante o Senhor e se alegrar em Sua presen\u00e7a, celebrando a ocasi\u00e3o de maneira festiva (Dt 12.5-6, 11-12, 17-19).<\/p>\n

O d\u00edzimo trienal ou d\u00edzimo da caridade<\/h2>\n

Podemos entender acerca do quinto tipo de d\u00edzimo pelo que est\u00e1 escrito em Deuteron\u00f4mio 14.28-29:<\/p>\n

Ao fim de tr\u00eas anos, tirar\u00e1s todos os d\u00edzimos da tua novidade no mesmo ano e os recolher\u00e1s nas tuas portas. Ent\u00e3o, vir\u00e1 o levita (pois nem parte nem heran\u00e7a tem contigo), e o estrangeiro, e o \u00f3rf\u00e3o, e a vi\u00fava, que est\u00e3o dentro das tuas portas, e comer\u00e3o, e fartar-se-\u00e3o, para que o SENHOR, teu Deus, te aben\u00e7oe em toda a obra das tuas m\u00e3os, que fizeres.<\/em><\/p>\n

Como mencionado, essa contribui\u00e7\u00e3o caridosa era feita a cada tr\u00eas anos, e era chamada de \u201co ano dos d\u00edzimos\u201d (Dt 26.12). Ela n\u00e3o deveria ser levada ao tabern\u00e1culo, mas sim compartilhada com os pobres daquele tempo. Era um mandamento divino (Dt 26.13-14) e trazia consigo grand\u00edssimas promessas de Deus:<\/p>\n

E o SENHOR, hoje, te fez dizer que lhe ser\u00e1s por povo seu pr\u00f3prio, como te tem dito, e que guardar\u00e1s todos os seus mandamentos. Para assim te exaltar sobre todas as na\u00e7\u00f5es que fez, para louvor, e para fama, e para gl\u00f3ria, e para que sejas um povo santo ao SENHOR, teu Deus, com tem dito (Dt 26.18-19).<\/em><\/p>\n

O d\u00edzimo no Novo Testamento<\/h2>\n

No Novo Testamento n\u00e3o encontramos nenhuma passagem b\u00edblica que fortale\u00e7a a pr\u00e1tica do d\u00edzimo como sendo uma lei para n\u00f3s, gentios. Talvez voc\u00ea discorde do que estamos dizendo simplesmente por causa do texto que est\u00e1 em Mateus 23.23, quando o Senhor Jesus repreende alguns religiosos:<\/p>\n

Ai de v\u00f3s, escribas e fariseus, hip\u00f3critas! Pois que dais o d\u00edzimo da hortel\u00e3, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o ju\u00edzo, a miseric\u00f3rdia e a f\u00e9; deveis, por\u00e9m, fazer essas coisas e n\u00e3o omitir aquelas.<\/em><\/p>\n

Para esclarecermos essa passagem precisamos fazer-nos algumas perguntas. Jesus era judeu? Sim. Os escribas e fariseus tamb\u00e9m o eram? Sim. Para Jesus, o que era mais importante? Os d\u00edzimos da hortel\u00e3, do endro e do cominho ou o ju\u00edzo, a miseric\u00f3rdia e a f\u00e9? Sem d\u00favida o ju\u00edzo, a miseric\u00f3rdia e a f\u00e9. Segundo o Mestre estes eram mais importantes. Outra pergunta: Em algum momento Jesus insinuou que essa pr\u00e1tica era obrigat\u00f3ria para os gentios? N\u00e3o.<\/p>\n

O que h\u00e1 no Novo Testamento s\u00e3o textos que enfatizam a liberalidade crist\u00e3, ou seja, a lei da generosidade. Por exemplo, na coleta para os crist\u00e3os pobres da Judeia, o ap\u00f3stolo Paulo orienta os irm\u00e3os cor\u00edntios a que fossem generosos em seus donativos:<\/p>\n

E digo isto: Que o que semeia pouco pouco tamb\u00e9m ceifar\u00e1; e o que semeia em abund\u00e2ncia em abund\u00e2ncia tamb\u00e9m ceifar\u00e1. Cada um contribua segundo prop\u00f4s no seu cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que d\u00e1 com alegria. (2 Co 9.7<\/em><\/p>\n

A pr\u00e1tica da liberalidade crist\u00e3 provoca b\u00ean\u00e7\u00e3os efusivas da parte de Deus sobre quem tem um cora\u00e7\u00e3o convertido e generoso:<\/p>\n

E Deus \u00e9 poderoso para tornar abundantemente em v\u00f3s toda gra\u00e7a, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda sufici\u00eancia, superabundeis em toda boa obra, conforme est\u00e1 escrito: Espalhou, deu aos pobres, a sua justi\u00e7a permanece para sempre. Ora, aquele que d\u00e1 a semente ao que semeia e p\u00e3o para comer tamb\u00e9m multiplicar\u00e1 a vossa sementeira e aumentar\u00e1 os frutos da vossa justi\u00e7a; para que em tudo enrique\u00e7ais para toda a benefic\u00eancia, a qual faz que por n\u00f3s se deem gra\u00e7as a Deus (2 Co 9.8-11).<\/em><\/p>\n

Considera\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Biblicamente, a pr\u00e1tica do d\u00edzimo hoje n\u00e3o \u00e9 lei para os crist\u00e3os, mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 conden\u00e1vel diante de Deus, j\u00e1 que quem contribui sadiamente na obra do Senhor o faz voluntariamente e por f\u00e9.<\/p>\n

Sem d\u00favida, as nossas contribui\u00e7\u00f5es tem servido para ajudar os necessitados, para expandir o Evangelho do Senhor Jesus Cristo pelo mundo atrav\u00e9s de mission\u00e1rios e de diversos meios de comunica\u00e7\u00e3o, para sustentar l\u00edderes que trabalham em tempo integral nas igrejas (2 Co 11.8-9; 1 Tm 5.18), para constru\u00e7\u00f5es de congrega\u00e7\u00f5es, onde podemos nos ajuntar como igreja e adorar a Deus de forma mais organizada, para criar, manter e ampliar projetos verdadeiramente sociais.<\/p>\n

Em suma, podemos contribuir consciente e eficazmente na obra do Senhor, \u201cporque Deus n\u00e3o \u00e9 injusto para se esquecer da vossa obra e do trabalho de amor que, para com o seu nome, mostrastes, enquanto servistes aos santos e ainda servis\u201d (Hb 6.10).<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/www.gospelprime.com.br | Foto:\u00a0Fiel ofertando durante culto. (Foto: Ilustra\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

 <\/p>\n

_____________________<\/p>\n

[1] CHAMPLIN, R. N.\u00a0Enciclop\u00e9dia de B\u00edblia, teologia e filosofia<\/strong>. 13\u00aa ed. Vol. 2. S\u00e3o Paulo: Hagnos, 2015, p. 201.<\/p>\n

[2] Nova Vers\u00e3o Internacional.<\/p>\n

[3] PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard F.; REA, John.\u00a0Dicion\u00e1rio B\u00edblico Wycliffe<\/strong>. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 572.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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